《乐安郡孙氏重修族谱》第2本的相关内容，重点围绕山东一带孙氏支派的源流记忆、村落分布和谱牒续修展开。材料提到，孙氏支系繁多，不能仅凭姓氏或某一地名判断彼此同宗；谱中所说的“乐安郡”、堂号及远祖系统，也应结合具体支派的谱序、世系表、祠堂记录和地方志分别考察。
现有谱载把一支孙氏的开基人物记作荣裕公，并称其名振、字厚德，活动范围与今山东枣庄山亭一带有关。材料还记述，其后裔在数代之后分房繁衍，部分族人由济宁等地迁入枣庄沙棚及峄北、峄西南若干村落，随后又分居西集、毛宅子、姚庄、大计河等地。上述内容属于族谱内部的家族叙述，能够反映族人对于迁徙路线和支派关系的记忆，但其中的始祖年代、官职经历、受赐名号以及与历史名人的远祖联系，仍须以同时代文书、墓志、地方志或其他独立谱本核对。
谱中尤其值得注意的是“以某位开基祖为一世”的编谱方式。对于年代久远、原谱散佚或支房分布广泛的家族而言，修谱者有时会以能够确认的近世祖先作为本支世系起点，这并不必然等同于整个孙氏族群的共同始祖。不同村落可能共享迁徙记忆，也可能只是因婚姻、邻居关系或后世认同而产生相近叙述，具体关系仍应逐代比对名讳、字辈、配偶、葬地和房派记录。
材料还记载，民国时期曾有人受族人委托编立草册、分录世系；相隔约半个世纪后，族人再次走访白庄、冯湖、焦庄、沙井、毛宅子、龚庄、韩庄及峄城等地，试图补收入谱者。由此可见，族谱并非一次完成的静态文本，而是不断受到访录范围、保存状况和家族记忆影响的历史档案。谱中自称仍可能存在遗漏和错误，反而提示后续研究应保留校勘空间。
开展孙氏寻根时，可先从现存谱本的卷次、修谱年代、编修者和收藏线索入手，再将在线家谱中的重复记录与纸本影像逐项比较；对于迁徙地、祖茔和房派，可调阅地方志、村志、碑刻及家族回忆录。姓氏资料能够提供孙氏郡望、堂号和历史分布的背景，不能直接替代某一支派的世系证明。只有在多类材料相互印证后，才能较为稳妥地判断一房族人的祖先关系与迁居过程。