家谱之于家族，不仅用于排列世系，也承载祖居、迁徙、婚姻与乡土生活的共同记忆。武胜卿氏所存谱序正体现了这一特点：撰述者以敦亲睦族、追本溯源为意旨，希望通过谱牒连接先人与后代。此类文字既有史料价值，也常包含后世追述、传说和伦理表达，阅读时应区分可核查的近世记录与年代久远的源流说法。
谱序将本支较早的居地指向湖广宝庆府邵邑一带，并提到流水口及祖坟等线索。其后又记清初四川人口迁移背景下，起祥公与起福公入川。按照谱中叙述，二人曾于康熙丁丑年前往四川，来到重庆府合州所属定远县境内；次年起祥公携眷再次入川，最终在鱼子桥凉水井落业。定远县后来更名为武胜县，因此这段文字可视为武胜卿氏某一支系关于“湖广入川”的核心家族记忆。
上述迁徙叙述包含祖名、时间、旧属地和定居地，具备进一步查证的基础。不过，地名可能因行政区划、异体字和口耳相传而发生变化，例如“鱼子桥”与“渔子桥”的写法即需比对原谱。康熙丁丑、戊寅所对应的具体公历年份，也应结合谱序成文年代、世代间隔及地方档案复核，不宜只凭一篇序文直接确定完整迁徙过程。
关于卿姓早期源流，谱序提出与战国虞卿有关，并称其后人可能取“卿”为姓，同时又将本支更早世系上溯至虞氏。虞卿是战国人物，其事迹可在传世史籍中考察；但由历史人物直接连接到明清时期具体卿氏支派，中间跨越年代甚长，目前所见线索不足以建立连续世系。因此，这一说法更适合作为族源传承加以保存，尚不能据此认定所有卿姓皆出于同一祖先。
宗脉姓氏资料将卿姓拼音记作Qing，相关郡望线索包括河南、汝南、东平，堂号资料中见“河南堂”，分布涉及河南、山东、河北、江苏、四川等地。这些信息反映卿姓文化与人口分布的若干面向，但堂号、郡望相同并不当然表示共祖，武胜支系是否使用河南堂，也应以本支老谱、祠堂匾额、神主、墓碑或家藏文书为准。
继续寻根时，可在在线家谱中整理起祥公、起福公以下世系，逐代登记配偶、居地、排行和葬地；再利用地方志库核对定远县沿革、移民聚落及鱼子桥凉水井旧名。家族回忆录可补充口述中的老屋、祖坟、祭祀和分房经过，但应注明讲述人及记录时间。若能将谱序、旧谱影像、碑刻、契约、地方志和同支后人记录相互印证，才可能逐步厘清这支卿氏由宝庆府迁居武胜的历史脉络。